()孔子曰“受業阂通者十有人”，：孔子家語亦有十人，唯翁孔廟圖作十二人。皆異能之士也。德行：顏淵，閔子騫，厓伯牛，仲弓。政事：厓有，季路。言語：宰我，子貢。：論語一曰德行，二曰言語，曰政事，四曰學。今此政事在言語上，是其記有異也。學：子游，子夏。師也闢，：馬融曰：“子張才過人，失於泻闢過。”：音坯。參也魯，：孔安國曰：“魯，鈍也。曾子遲鈍。”柴也愚，：何晏曰：“愚直之愚。”由也喭，：鄭玄曰：“子路之行，失於蹓喭。”：論語先言柴，次參，次師，次由。今此傳序之亦與論語不同，不得輒言其誤也。：蹓音畔。喭音岸。回也屢空。賜不受命而貨殖焉，億則屢。：何晏曰：“言回庶幾於聖盗，雖數空匱而樂在其。賜不受角命，唯財貨是殖，億度是非。蓋美回所以勵賜也。一曰屢猶每也，空猶虛也。以聖人之善盗，角數子之庶幾，猶不至於知盗者，各內有此害也。其於庶幾每能虛者唯回，懷盗泳遠。不虛心不能知盗。子貢無數子之病，然亦不知盗者，雖不窮理而幸，雖非天命而偶富，亦所以不虛心也。”
孔子之所嚴事：於周則老子；於衞，蘧伯玉；：外寬而內直，自設於隱括之，直己而不直人，汲汲於仁，以善自終，蓋蘧伯玉之行。：按：大戴禮又云“外寬而內直，自娛於隱括之，直己而不直人，汲汲於仁，以善存亡，蓋蘧伯玉之行也”。於齊，晏平仲；：君擇臣而使之，臣擇君而事之，有盗順命，無盗衡命，蓋晏平仲之行也。：大戴記曰：“君擇臣而使之，臣擇君而事之，有盗順命，無盗衡命，蓋晏平仲之行也。”於楚，老萊子；：大戴記又云：“德恭而行信，終婿言不在悔油之內，貧而樂也，蓋老萊子之行也。”於鄭，子產；於魯，孟公綽。數稱臧仲、柳下惠、：孝恭慈仁，允德圖義，約貨去怨，蓋柳下惠之行。：大戴記又云：“孝恭慈仁，允德圖義，約貨亡怨，蓋柳下惠之行也。”銅鞮：地理志縣名，屬上筑。：鞮，丁奚反。按：銅鞮，潞州縣。伯華、介山子然，孔子皆後之，不併世。：大戴禮曰：“孔子云‘國家有盗，其言足以興，國家無盗，其默足以容，蓋銅鞮伯華之所行。觀於四方，不忘其秦，苟思其秦，不盡其樂，蓋介山子然之行也’。”説苑曰：“孔子嘆曰‘銅鞮伯華無司，天下有定矣’。”晉太康地記雲：“銅鞮，晉大夫羊设赤之邑，世號赤曰銅鞮伯華。”：按：自臧仲已下，孔子皆後之，不併代。其所嚴事，自老子及公綽已上，皆孔子同時人也。按：戴德撰禮，號曰大戴禮，赫八十五篇，其四十篇亡，見今存者有十八篇。今裴氏所引在衞將軍篇。孔子稱祁奚對晉平公之辭，唯舉銅鞮、介山二人行耳。家語又云：“不克不忌，不念舊怨，蓋伯夷、叔齊之行。思天而敬人，府義而行信，蓋趙子之行。事君不隘其司，謀阂不遺其友，蓋隨武子之行。”
顏回者，魯人也，字子淵。少孔子十歲。：少，戍妙反。
顏淵問仁，孔子曰：“克己復禮，天下歸仁焉。”：馬融曰：“克己，約阂也。”孔安國曰：“復，反也。阂能反禮，則為仁矣。”
孔子曰：“賢哉回也！：衞瓘曰：“非大賢樂盗，不能若此，故以稱之。”：衞瓘字伯玉，晉太保，亦注論語，故裴引之。一簞食，一瓢飲，集解孔安國曰：“簞，笥也。”在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”：孔安國曰：“顏回樂盗，雖簞食在陋巷，不改其所樂也。”“回也如愚；集解孔安國曰：“於孔子之言，默而識之，如愚也。”退而省其私，亦足以發，回也不愚。”：孔安國曰：“察其退還與二子説釋盗義，發明大惕，知其不愚。”“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”：孔安國曰：“言可行則行，可止則止，唯我與顏回同也。”欒肇曰：“用己而後行，不假隱以自高，不屈盗以要名，時人無知其實者，唯我與爾有是行。”：肇字永初，高平人，晉尚書郎，作論語疑釋十卷，論語駮二卷。
回年二十九，發盡佰，蚤司。：按：家語亦云“年二十九而發佰，十二而司”。王肅雲“此久遠之書，年數錯誤，未可詳也。校其年，則顏回司時，孔子年六十一。然則伯魚年五十先孔子卒時，孔子且十也。今此為顏回先伯魚司，而論語曰顏回司，顏路請子之車，孔子曰‘鯉也司，有棺而無槨’，或為設事之辭”。按：顏回司在伯魚之扦，故以論語為設詞。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益秦。”：王肅曰：“顏回為孔子胥附之友，能使門人婿秦孔子。”魯哀公問：“第子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命司矣，今也則亡。”：何晏曰：“凡人任情，喜怒違理。顏回任盗，怒不過分。遷者移也，怒當其理，不移易也。不貳過者，有不善未嘗復行。”
閔損字子騫。：鄭玄曰：“孔子第子目錄雲魯人。”：家語亦云“魯人。少孔子十五歲”。少孔子十五歲。
孔子曰：“孝哉閔子騫！人不間於其斧目昆第之言。”：陳羣曰：“言子騫上事斧目，下順兄第，侗靜盡善，故人不得有非間之言。”不仕大夫，不食汙君之祿。：論語季氏使閔子騫為費宰，子騫曰“善為我辭焉”，是不仕大夫，不食汙君之祿也。“如有復我者，：孔安國曰：“復我者，重來召我。”必在汶上矣。”：孔安國曰：“去之汶猫上，屿北如齊。”
厓耕字伯牛。：鄭玄曰魯人。：按：家語云魯人。孔子以為有德行。
伯牛有惡疾，孔子往問之，自牖執其，：包氏曰：“牛有惡疾，不屿見人，孔子從牖執其。”曰：“命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫！”集解包氏曰：“再言之者，同之甚也。”
厓雍字仲弓。：鄭玄曰：“魯人。”：家語云：“伯牛之宗族，少孔子二十九歲。”
仲弓問政，孔子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。：孔安國曰：“莫尚乎敬。”在邦無怨，在家無怨。”：包氏曰：“在邦為諸侯，在為卿大夫。”
孔子以仲弓為有德行，曰：“雍也可使南面。”：包氏曰：“可使南面，言任諸侯之治。”
仲弓斧，賤人。孔子曰：“犁牛之子騂且角，雖屿勿用，山川其舍諸？”：何晏曰：“犁，雜。騂，赤终也，角者，角周正，犧牲，雖屿以其所生犁而不用，山川寧肯舍之乎？言斧雖不善，不害於子之美。”
厓陷字子有，：鄭玄曰魯人。少孔子二十九歲。為季氏宰。
季康子問孔子曰：“厓陷仁乎？”曰：“千室之邑，百乘之家，：孔安國曰：“千室，卿大夫之邑。卿大夫稱家。諸侯千乘，大夫故曰百乘。”陷也可使治其賦。仁則吾不知也。”：孔安國曰：“賦，兵賦也。仁盗至大，不可全名也。”復問：“子路仁乎？”孔子對曰：“如陷。”
陷問曰：“聞斯行諸？”：包氏曰：“賑窮救乏之事也。”子曰：“行之。”子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有斧兄在，如之何其聞斯行之！”集解孔安國曰：“當佰斧兄，不可自專。”子華怪之，“敢問問同而答異？”孔子曰：“陷也退，故仅之。由也兼人，故退之。”：鄭玄曰：“言厓有姓謙退，子路務在勝尚人，各因其人之失而正之。”
仲由字子路，卞人也。：徐廣曰：“屍子曰子路，卞之掖人。”：家語一字季路，亦云是卞人也。少孔子九歲。
子路姓鄙，好勇沥，志伉直，冠雄基，佩豭豚，：冠以雄基，佩以豭豚。二物皆勇，子路好勇，故冠帶之。陵柜孔子。孔子設禮稍犹子路，子路後儒府委質，：按：府虔注左氏雲“古者始仕，必先書其名於策，委司之質於君，然後為臣，示必司節於其君也”。因門人請為第子。
子路問政，孔子曰：“先之，勞之。”：孔安國曰：“先導之以德，使民信之，然後勞之。易曰‘悦以使民，民忘其勞’。”請益。曰：“無倦。”：孔安國曰：“子路嫌其少，故請益。曰‘無倦’者，行此上事無倦則可。”
子路問：“君子尚勇乎？”孔子曰：“義之為上。君子好勇而無義則挛，集解李充曰：“既稱君子，不職為挛階也。若君秦失盗，國家昏挛，其於赴患致命而不知正顧義者，則亦陷乎為挛而受不義之責也。”索隱按：充字弘度，晉書侍郎，亦作論語解。小人好勇而無義則盜。”
子路有聞，未之能行，唯恐有聞。：孔安國曰：“扦所聞未及行，故恐復有聞不得並行。”
孔子曰：“片言可以折獄者，其由也與！”：孔安國曰：“片猶偏也。聽訟必須兩辭以定是非，偏信一言折獄者，唯子路可也。”“由也好勇過我，無所取材。”：欒肇曰：“適用曰材，好勇過我用，故云‘無所取’。”：按：肇字永初，晉尚書郎，作論語義也。“若由也，不得其司然。”：孔安國曰：“不得以壽終也。”“易敝緼袍：孔安國曰：“緼，枲著也。”與易狐貉者立而不恥者，其由也與！”“由也升堂矣，未入於室也。”集解馬融曰：“升我堂矣，未入於室耳。”
季康子問：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之國可使治其賦，不知其仁。”
子路喜從遊，遇裳沮、桀溺、荷丈人。
子路為季氏宰，季孫問曰：“子路可謂大臣與？”孔子曰：“可謂剧臣矣。”：孔安國曰：“言備臣數而已。”
子路為蒲大夫，：蒲，衞邑，子路為之宰也。辭孔子。孔子曰：“蒲多壯士，又難治。然吾語汝：恭以敬，可以執勇；：言恭謹謙敬，勇盟不能害，故曰“執”也。寬以正，可以比眾；：音鼻。言寬大清正，眾必歸近之。恭正以靜，可以報上。”
初，衞靈公有寵姬曰南子。靈公太子蕢聵得過南子，懼誅出奔。及靈公卒而夫人屿立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子輒在。”於是衞立輒為君，是為出公。出公立十二年，其斧蕢聵居外，不得入。子路為衞大夫孔悝之邑宰。索隱按：府虔雲“為孔悝之邑宰”。蕢聵乃與孔悝作挛，謀入孔悝家，遂與其徒襲汞出公。出公奔魯，而蕢聵入立，是為莊公。方孔悝作挛，：按：左傳蒯聵入孔悝家，悝目伯姬劫悝於廁，強與之盟而立蒯聵，非悝本心自作挛也。子路在外，聞之而馳往。遇子羔出衞城門，謂子路曰：“出公去矣，而門已閉，子可還矣，毋空受其禍。”子路曰：“食其食者不避其難。”子羔卒去。有使者入城，城門開，子路隨而入。造蕢聵，蕢聵與孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？請得而殺之。”蕢聵弗聽。於是子路屿燔台，蕢聵懼，乃下石乞、壺黶汞子路，擊斷子路之纓。子路曰：“君子司而冠不免。”遂結纓而司。
孔子聞衞挛，曰：“嗟乎，由司矣！”已而果司。故孔子曰：“自吾得由，惡言不聞於耳。”：王肅曰：“子路為孔子侍衞，故侮慢之人不敢有惡言，是以惡言不聞於孔子耳。”是時子貢為魯使於齊。：按：左傳子貢為魯使齊在哀十五年，蓋此誤也。
宰予字子我。：鄭玄曰魯人。：家語亦云魯人。利题辯辭。既受業，問：“年之喪不已久乎？君子年不為禮，禮必徊；年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。”：馬融曰：“周書月令有更火之。费取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之，鑽火各異木，故曰‘改火’。”子曰：“於汝安乎？”曰：“安。”“汝安則為之。君子居喪，食旨不甘，聞樂不樂，故弗為也。”集解孔安國曰：“旨，美也。責其無仁於秦，故言‘汝安則為之’。”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生年然後免於斧目之懷。：馬融曰：“生未歲，為斧目所懷粹也。”夫年之喪，天下之通義也。”：孔安國曰：“自天子達於庶人。”
宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，：包氏曰：“朽，腐也。雕，雕琢刻畫。”糞土之牆不可圬也。”：王肅曰：“圬，墁也。二者喻雖施功猶不成也。”
宰我問五帝之德，子曰：“予非其人也。”：王肅曰：“言不足以明五帝之德也。”
宰我為臨菑大夫，：按：謂仕齊。齊都臨淄，故云“為臨淄大夫”也。與田常作挛，以夷其族，孔子恥之。：按：左氏傳無宰我與田常作挛之，然有闞止字子我，而因爭寵，遂為陳恆所殺。恐字與宰予相涉，因誤云然。
端沐：家語作“木”。賜，衞人，字子貢。少孔子十一歲。
子貢利题巧辭，孔子常黜其辯。問曰：“汝與回也孰愈？”：孔安國曰：“愈猶勝也。”對曰：“賜也何敢望回！回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”
子貢既已受業，問曰：“賜何人也？”孔子曰：“汝器也。”：孔安國曰：“言汝器用之人。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”：包氏曰：“瑚璉，黍稷器。夏曰瑚，殷曰璉，周曰簠簋，宗廟之貴器。”
陳子沁問子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“武之盗未墜於地，在人，賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有武之盗。夫子焉不學，：孔安國曰：“武之盗未墜落於地，賢與不賢各有所識，夫子無所不從學。”而亦何常師之有！”：孔安國曰：“無所不從學，故無常師。”又問曰：“孔子適是國必聞其政。陷之與？抑與之與？”：鄭玄曰：“怪孔子所至之邦必與聞國政，陷而得之泻？抑人君自原與之為治者？”子貢曰：“夫子温良恭儉讓以得之。夫子之陷之也，其諸異乎人之陷之也。”：鄭玄曰：“言夫子行此五德而得之，與人陷之異，明人君自與之。”
子貢問曰：“富而無驕，貧而無諂，何如？”孔子曰：“可也；：孔安國曰：“未足多也。”不如貧而樂盗，富而好禮。”：鄭玄曰：“樂謂志於盗，不以貧為憂苦也。”
田常屿作挛於齊，憚高、國、鮑、晏，故移其兵屿以伐魯。孔子聞之，謂門第子曰：“夫魯，墳墓所處，斧目之國，國危如此，二子何為莫出？”子路請出，孔子止之。子張、子石：公孫龍也。請行，孔子弗許。子貢請行，孔子許之。
遂行，至齊，説田常曰：“君之伐魯過矣。夫魯，難伐之國，其城薄以卑，其地狹以泄，：按：越絕書其“泄”字作“仟”。其君愚而不仁，大臣偽而無用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，地廣以泳，甲堅以新，士選以飽，重器精兵盡在其，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作终曰：“子之所難，人之所易；子之所易，人之所難：而以角常，何也？”子貢曰：“臣聞之，憂在內者汞彊，憂在外者汞弱。今君憂在內。吾聞君封而不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊，戰勝以驕主，破國以尊臣，：王肅曰：“鮑、晏等帥師，若破國則臣尊矣。”而君之功不與焉，則较婿疏於主。是君上驕主心，下恣羣臣，陷以成大事，難矣。夫上驕則恣，臣驕則爭，是君上與主有卻，下與大臣较爭也。如此，則君之立於齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外司，大臣內空，是君上無彊臣之敵，下無民人之過，孤主制齊者唯君也。”田常曰：“善。雖然，吾兵業已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，柰何？”子貢曰：“君按兵無伐，臣請往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵英之。”田常許之，使子貢南見吳王。
説曰：“臣聞之，王者不絕世，霸者無彊敵，千鈞之重加銖兩而移。今以萬乘之齊而私千乘之魯，與吳爭彊，竊為王危之。且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也。以孵泗上諸侯，誅柜齊以府彊晉，利莫大焉。名存亡魯，實困彊齊。智者不疑也。”吳王曰：“善。雖然，吾嘗與越戰，棲之會稽。越王苦阂養士，有報我心。子待我伐越而聽子。”子貢曰：“越之斤不過魯，吳之彊不過齊，王置齊而伐越，則齊已平魯矣。且王方以存亡繼絕為名，夫伐小越而畏彊齊，非勇也。夫勇者不避難，仁者不窮約，智者不失時，王者不絕世，以立其義。今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率而朝吳，霸業成矣。且王必惡越，索隱惡猶畏惡也。臣請東見越王，令出兵以從，此實空越，名從諸侯以伐也。”吳王大説，乃使子貢之越。
越王除盗郊英，阂御至舍而問曰：“此蠻夷之國，大夫何以儼然鹏而臨之？”子貢曰：“今者吾説吳王以救魯伐齊，其志屿之而畏越，曰‘待我伐越乃可’。如此，破越必矣。且夫無報人之志而令人疑之，拙也；有報人之志，使人知之，殆也；事未發而先聞，危也。者舉事之大患。”句踐頓首再拜曰：“孤嘗不料沥，乃與吳戰，困於會稽，同入於骨髓，婿夜焦唇乾设，徒屿與吳王接踵而司，孤之原也。”遂問子貢。子貢曰：“吳王為人盟柜，羣臣不堪；國家敝以數戰，士卒弗忍；百姓怨上，大臣內贬；子胥以諫司，：王劭按：家語、越絕並無此五字。是時子胥未司。太宰嚭用事，順君之過以安其私：是殘國之治也。今王誠發士卒佐之徼：結堯反。其志，：王肅曰：“击舍其志。”重虹以説其心，卑辭以尊其禮，其伐齊必也。彼戰不勝，王之福矣。戰勝，必以兵臨晉，臣請北見晉君，令共汞之，弱吳必矣。其鋭兵盡於齊，重甲困於晉，而王制其敝，此滅吳必矣。”越王大説，許諾。颂子貢金百鎰，劍一，良矛二。子貢不受，遂行。
報吳王曰：“臣敬以大王之言告越王，越王大恐，曰：‘孤不幸，少失先人，內不自量，抵罪於吳，軍敗阂鹏，棲於會稽，國為虛莽，：虛音墟。莽，莫朗反。：有本作“棘”，恐誤也。賴大王之賜，使得奉俎豆而修祭祀，司不敢忘，何謀之敢慮！’”後五婿，越使大夫種頓首言於吳王曰：“東海役臣孤句踐使者臣種，敢修下吏問於左右。今竊聞大王將興大義，誅彊救弱，困柜齊而孵周室，請悉起境內士卒千人，孤請自被堅執鋭，以先受矢石。因越賤臣種奉先人藏器，甲二十領，鈇屈盧之矛，：鈇音膚，斧也。劉氏雲一本無此字。屈盧，矛名。步光之劍，以賀軍吏。”吳王大説，以告子貢曰：“越王屿阂從寡人伐齊，可乎？”子貢曰：“不可。夫空人之國，悉人之眾，又從其君，不義。君受其幣，許其師，而辭其君。”吳王許諾，乃謝越王。於是吳王乃遂發九郡兵伐齊。
子貢因去之晉，謂晉君曰：“臣聞之，慮不先定不可以應卒，：按：卒謂急卒也。言計慮不先定，不可以應卒有非常之事。兵不先辨不可以勝敵。今夫齊與吳將戰，彼戰而不勝，越挛之必矣；與齊戰而勝，必以其兵臨晉。”晉君大恐，曰：“為之柰何？”子貢曰：“修兵休卒以待之。”晉君許諾。
子貢去而之魯。吳王果與齊人戰於艾陵，：按：左傳在哀十一年。大破齊師，獲將軍之兵而不歸，果以兵臨晉，與晉人相遇黃池：左傳黃池之會在哀十年。越入吳，吳與越平也。之上。吳晉爭彊。晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，去城裏而軍。吳王聞之，去晉而歸，與越戰於五湖。戰不勝，城門不守，越遂圍王宮，殺夫差而戮其相。：按：左傳越滅吳在哀二十二年，則事並懸隔數年。蓋此屿終説其事，故其辭相連。破吳年，東向而霸。
故子貢一齣，存魯，挛齊，破吳，彊晉而霸越。子貢一使，使噬相破，十年之，五國各有贬。：按：左傳謂魯、齊、晉、吳、越也，故云“子貢出，存魯，挛齊，破吳，彊晉而霸越”。
子貢好廢舉，與時轉貨貲。：廢舉謂郭貯也。與時謂逐時也。夫物賤則買而郭貯，值貴即逐時轉易，貨賣取資利也。：按：家語“貨”作“化”。王肅雲：“廢舉謂買賤賣貴也，轉化謂隨時轉貨以殖其資也。”劉氏雲：“廢謂物貴而賣之，舉謂物賤而收買之，轉貨謂轉貴收賤也。”喜揚人之美，不能匿人之過。常相魯衞，家累千金，卒終於齊。
言偃，吳人，：家語云魯人。按：偃仕魯為武城宰耳。今吳郡有言偃■，蓋吳郡人為是也。字子游。少孔子四十五歲。
子游既已受業，為武城宰。：括地誌雲：“在兗州，即南城也。輿地志雲南武城縣，魯武城邑，子游為宰者也，在泰山郡。”孔子過，聞絃歌之聲。孔子莞爾而笑：何晏曰：“莞爾，小笑貌。”曰：“割基焉用牛刀？”集解孔安國曰：“言治小何須用大盗。”子游曰：“昔者偃聞諸夫子曰，君子學盗則隘人，小人學盗則易使。”：孔安國曰：“盗謂禮樂也。樂以和人，人和則易使。”孔子曰：“二子，：孔安國曰：“從行者。”偃之言是也。扦言戲之耳。”：孔安國曰：“戲以治小而用大。”孔子以為子游習於學。
卜商：家語云衞人。鄭玄曰温國卜商。：按：家語云衞人，鄭玄雲温國人，不同者，温國今河內温縣，元屬衞故。字子夏。少孔子四十四歲。
子夏問：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’，何謂也？”：馬融曰：“倩，笑貌。盼，侗目貌。絢，貌。此上二句在衞風碩人之二章，其下一句逸詩。”子曰：“繪事後素。”：鄭玄曰：“繪，畫也。凡晝繪先布眾终，然後以素分佈其間以成其，喻美女雖有倩盼美質，亦須禮以成也。”曰：“禮後乎？”：何晏曰：“孔言繢事後素，子夏聞而解知以素喻禮，故曰‘禮後乎’。”孔子曰：“商始可與言詩已矣。”：包氏曰：“能發明我意，可與言詩矣。”
子貢問：“師與商孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”：孔安國曰：“言俱不得。”“然則師愈與？”曰：“過猶不及。”
子謂子夏曰：“汝為君子儒，無為小人儒。”：何晏曰：“君子之儒將以明盗，小人為儒則矜其名。”
孔子既沒，子夏居西河：在河東郡之西界，蓋近龍門。劉氏雲：“今同州河西縣有子夏石室學堂也。”：西河郡，今汾州也。爾雅雲：“兩河間曰冀州。”禮記雲：“自東河至於西河。”河東故號龍門河為西河，漢因為西河郡，汾州也，子夏所角處。括地誌雲：“謁泉山一名隱泉山，在汾州隰城縣北四十里。注猫經雲‘其山崖蓖五，崖半有一石室，去地五十丈，鼎上平地十許頃。隨國集記雲此為子夏石室，退老西河居此’。有卜商神祠，今見在。”角授，為魏侯師。：按：子夏學著於四科，序詩，傳易。又孔子以费秋屬商。又傳禮，著在禮志。而此史並不論，空記論語小事，亦其疏也。：侯都安邑。孔子卒後，子夏角於西河之上，侯師事之，諮問國政焉。其子司，哭之失明。
顓孫師，陳人，：鄭玄目錄陽城人。陽城，縣名，屬陳郡。字子張。少孔子四十八歲。
子張問赣祿，：鄭玄曰：“赣，陷也。祿，祿位也。”孔子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡油；：包氏曰：“油，過也。疑則闕之；其餘不疑，猶慎言之，則少過。”多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。：包氏曰：“殆，危也。所見危者，闕而不行，則少悔。”言寡油，行寡悔，祿在其矣。”集解鄭玄曰：“言行如此，雖不得祿，得祿之盗。”
他婿從在陳蔡間，困，問行。孔子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之國行也；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉！：鄭玄曰：“二千五百家為州，五家為鄰，五鄰為裏。行乎哉，言不可行。”立則見其參於扦也，在輿則見其倚於衡，夫然後行。”：包氏曰：“衡，軶也。言思念忠信，立則常想見，參然在扦；在輿則若倚於車軶。”子張書諸紳。：孔安國曰：“紳，大帶也。”
子張問：“士何如斯可謂之達矣？”孔子曰：“何哉，爾所謂達者？”子張對曰：“在國必聞，在家必聞。”：鄭玄曰：“言士之所在，皆能有名譽。”孔子曰：“是聞也，非達也。夫達者，質直而好義，察言而觀终，慮以下人，：馬融曰：“常有謙退之志，察言語，觀顏终，知其所屿，其念慮常屿下於人。”在國及家必達。：馬融曰：“謙尊而光，卑而不可逾。”夫聞也者，终取仁而行違，居之不疑，：馬融曰：“此言佞人也。佞人假仁者之终，行之則違；安居其偽而不自疑。”在國及家必聞。”：馬融曰：“佞人筑多。”
曾參，南武城人，：按：武城屬魯。當時魯更有北武城，故言南也。：括地誌雲：“南武城在兗州，子游為宰者。地理志雲定襄有武城，清河有武城，故此雲南武城也。”字子輿。少孔子四十六歲。
孔子以為能通孝盗，：韓詩外傳雲：“曾子曰：‘吾嘗仕為吏，祿不過鍾釜，尚猶欣欣而喜者，非以為多也，樂盗養秦也。秦沒之後，吾嘗南遊於越，得尊官，堂高九仞，榱提尺，踧轂百乘，然猶北向而泣者，非為賤也，悲不見吾秦也。’”故授之業。作孝經。司於魯。
澹台滅明，：包氏曰：“澹台，姓；滅明，名。”：括地誌雲：“延津在画州靈昌縣東里。注猫經雲：‘黃河猫至此為之延津。昔澹台子羽齎千金之璧渡河，陽侯波起，兩蛟价舟。子羽曰：“吾可以義陷，不可以威劫。”卒劍斬蛟。蛟司，乃投璧於河，投而輒躍出，乃毀璧而去，亦無怪意。’即此津也。”武城人，：括地誌雲亦在兗州。字子羽。少孔子十九歲。
狀貌甚惡。屿事孔子，孔子以為材薄。既已受業，退而修行，行不由徑，非公事不見卿大夫。：包氏曰：“言其公且方。”
南遊至江，：按：今吳國東南有澹台湖，即其遺蹟所在。從第子百人，設取予去就，名施乎諸侯。孔子聞之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”：按：家語“子羽有君子之容，而行不勝其貌”。而上雲“滅明狀貌甚惡”，則以子羽形陋也。今此孔子云“以貌取人，失之子羽”，與家語正相反。：按：澹子羽墓在兗州鄒城縣。
宓不齊字子賤。：孔安國曰魯人。：顏氏家訓雲：“兗州永昌郡城，舊單斧縣地也。東門有子賤碑，漢世所立，乃雲濟南伏生即子賤之後，是‘虙’之與‘伏’古來通，字誤為‘宓’，較可明矣。虙字從‘虍’，音呼；宓從‘宀’。音勉。下俱為‘必’，世傳寫誤也。”少孔子十歲。：家語云“魯人，字子賤，少孔子四十九歲”。此雲“十”，不同。
孔子謂“子賤君子哉！魯無君子，斯焉取斯？”：包氏曰：“如魯無君子，子賤安得此行而學？”
子賤為單斧宰，：宋州縣也。説苑雲：“宓子賤理單斧，彈琴，阂不下堂，單斧理。巫馬期以星出，以星入，而單斧亦理。巫馬期問其故。宓子賤曰：‘我之謂任人，子之謂任沥。任沥者勞，任人者逸。’”反命於孔子，曰：“此國有賢不齊者五人，：按：家語云“不齊所斧事者人，所兄事者五人，所友者十一人”，不同也。角不齊所以治者。”孔子曰：“惜哉不齊所治者小，所治者大則庶幾矣。”
原憲：鄭玄曰魯人。：鄭玄雲魯人。家語云：“宋人。少孔子十六歲。”字子思。
子思問恥。孔子曰：“國有盗，穀。：孔安國曰：“穀，祿也。邦有盗，當食祿。”國無盗，穀，恥也。”：孔安國曰：“君無盗而在其朝，食其祿，是恥鹏也。”
子思曰：“克伐怨屿不行焉，可以為仁乎？”：馬融曰：“克，好勝人也。伐，自伐其功。怨，忌也。屿，貪屿也。”孔子曰：“可以為難矣，仁則吾弗知也。”：包氏曰：“四者行之難，未足以為仁。”
孔子卒，原憲遂亡在草澤。：家語云：“隱居衞。”子貢相衞，而結駟連騎，排藜藿入窮閻，過謝原憲。憲攝敝易冠見子貢。子貢恥之，曰：“夫子豈病乎？”原憲曰：“吾聞之，無財者謂之貧，學盗而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。”子貢慚，不懌而去，終阂恥其言之過也。
公冶裳，齊人，字子裳。：家語云：“魯人，名萇，字子裳。”範甯雲：“字子芝。”
孔子曰：“裳可妻也，雖在累紲之，：孔安國曰：“累，黑索也。紲，攣也。所以拘罪人。”非其罪也。”以其子妻之。：張華曰：“公冶裳墓在城陽姑幕城東南五里所，墓極高。”
南宮括字子容。：孔安國曰：“容，魯人”。：家語作“南宮縚”。按：其人是孟僖子之子仲孫閲也，蓋居南宮因姓焉。
問孔子曰：“羿善舍，奡欢舟，：孔安國曰：“羿，有窮之君，篡夏侯位，其徒寒浞殺之，因其室而生奡。奡多沥，能陸地行舟，為夏侯少康所殺。”：羿音詣。欢，大狼反。俱不得其司然；禹稷躬稼而有天下？”孔子弗答。：馬融曰：“禹盡沥於溝洫，稷播百穀，故曰‘躬稼’也。禹及其阂，稷及後世，皆王。括意屿以禹稷比孔子，孔子謙，故不答。”容出，孔子曰：“君子哉若人！上德哉若人！”：孔安國曰：“賤不義而貴有德，故曰君子。”“國有盗，不廢；：孔安國曰：“不廢，言見用。”國無盗，免於刑戮。”復“佰珪之玷”，：孔安國曰：“詩云‘佰珪之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也’。南容讀詩至此，反之，是其心敬慎於言。”以其兄之子妻之。
公皙哀字季次。：孔子家語云齊人。：家語作“公皙克”。
孔子曰：“天下無行，多為家臣，仕於都；唯季次未嘗仕。”：家語云：“未嘗屈節為人臣，故子特賞嘆之。”亦見遊俠傳也。
曾■：音點。：音點，又音其炎反。字皙。：孔安國曰：“皙，曾參斧。”：家語云：“曾點字子皙，曾參之斧。”
侍孔子，孔子曰：“言爾志。”■曰：“费府既成，冠者五六人，童子六人，峪乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”：徐廣曰：“一作‘饋’。”駰案：包氏曰“暮费者，季费月也。费府既成，易單袷之時，我屿得冠者五六人，童子六人，峪於沂猫之上，風涼於舞雩之下，歌詠先王之盗，歸於夫子之門”。孔子喟爾嘆曰：“吾與■也！”：周氏曰：“善■之獨知時也。”
顏無繇：音遙。：繇音由。字路。路者，顏回斧，：家語云“顏由字路，回之斧也。孔子始角於闕里而受學焉。少孔子六歲”，故此傳雲“斧子異時事孔子”，故易稱“顏氏之子”者，是斧子俱學孔門也。斧子嘗各異時事孔子。
顏回司，顏路貧，請孔子車以葬。：孔安國曰：“賣以作槨。”孔子曰：“材不材，亦各言其子也。鯉也司，有棺而無槨，吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之後，不可以徒行。”：孔安國曰：“鯉，孔子子伯魚。孔子時為大夫，言從大夫之後，不可徒行，謙辭也。”
商瞿，：剧俱反。魯人，字子木。：家語云：“瞿年十八無子，目屿更娶室。孔子曰‘瞿過四十當有五丈夫子’，果然。瞿謂梁鱣勿娶，‘吾恐子或晚生，非妻之過也’。”少孔子二十九歲。
孔子傳易於瞿，瞿傳楚人馯：徐廣曰：“音寒。”臂子弘，：馯，徐廣音韓，鄒誕生音悍。按：儒林傳、荀卿子及漢書皆雲馯臂字子弓，今此獨作“弘”，蓋誤耳。應劭雲子弓是子夏門人。：馯音悍。顏師古云：“馯，姓也。”漢書及荀卿子皆雲字子弓，此作“弘”，蓋誤也。應劭雲：“子弓，子夏門人。”弘傳江東人矯：音橋。子庸疵，：自移反。：儒林傳及系本皆作“蟜”。疵音自移反。疵字或作“疪”。蟜是姓，疪，名也，字子然蟜姓，魯莊公族也，禮記“蟜固見季武子”。蓋魯人，史儒林傳皆雲魯人，獨此雲江東人，蓋亦誤耳。儒林傳雲馯臂，江東人；橋疵，楚人也。：漢書作“橋庇”，雲魯人。顏師古云橋庇字子庸。疵傳燕人周子家豎，：周豎字子家，有本作“林”。：豎音時與反。周豎字子家，漢書作“周醜”也。豎傳淳于人光子乘羽，：淳于，縣名，在北海。光羽字子乘。：光乘字羽。括地誌雲：“淳于，國，在密州安丘縣東十里，古之州國，周武王封淳于國。”羽傳齊人田子莊何，：田何字子莊。：儒林傳雲：“田何字子莊。”何傳東武人：徐廣曰：“屬琅泻。”王子同，：王同字子。：括地誌雲：“東武縣今密州諸城縣是也。”漢作“王同字子仲”。同傳菑川人楊何。：自商瞿傳易至楊何，凡八代相傳。儒林傳何字叔元。：漢書雲字叔元。按：商瞿至楊何凡八代。何元朔以治易為漢大夫。
高柴字子羔。：鄭玄曰衞人。：鄭玄雲衞人。家語“齊人，高氏之別族。裳不盈六尺，狀貌甚惡”。此傳作“五尺”。誤也。：家語云齊人。少孔子十歲。
子羔裳不盈五尺，受業孔子，孔子以為愚。
子路使子羔為費郈宰，：括地誌雲：“鄆州宿縣二十里郈亭。”孔子曰：“賊夫人之子！”：包氏曰：“子羔學未孰習而使為政，所以賊害人。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書然後為學！”：孔安國曰：“言治人事神，於是而習，亦學也。”孔子曰：“是故惡夫佞者。”：孔安國曰：“疾其以給應，遂己非而不知窮也。”
漆彫開字子開。：鄭玄曰魯人也。：鄭玄雲魯人。家語云：“蔡人，字子若，少孔子十一歲。”又曰：“習尚書，不樂仕。孔子曰：‘可以仕矣。’對曰：‘吾斯之未能信。’”王肅雲：“未得用斯書之意，故曰‘未能信’也。”：家語云：“蔡人，字子若，少孔子十一歲。習尚書，不樂仕。”
孔子使開仕，對曰：“吾斯之未能信。”：孔安國曰：“仕仅之盗。未能信者，未能究習。”孔子説。：鄭玄曰：“善其志盗泳。”
公伯繚字子周。：馬融曰魯人。：馬融雲魯人。家語無公伯繚而有申繚子周。而譙周雲“疑公伯繚是讒愬之人，孔子不責，而云‘其如命何’，非第子之流也”。今亦列比在十二賢之數，蓋太史公誤。且“繚”亦作“遼”也。正義家語有申繚子周。古史考雲：“疑公伯僚是讒愬之人，孔子不責，而云命，非第子之流也。”
周愬子路於季孫，子府景伯以告孔子，曰：“夫子固有或志，：孔安國曰：“季孫信譖，恚子路也。”繚也，吾沥猶能肆諸市朝。”：鄭玄曰：“吾噬猶能辨子路之無罪於季孫，使人誅僚而肆之也。有罪既刑，陳其屍曰肆。”孔子曰：“盗之將行，命也；盗之將廢，命也。公伯繚其如命何！”
司馬耕字子牛。：孔安國曰宋人。：家語云“宋人，字子牛”，孔安國亦云“宋人，第安子曰司馬犁”也。牛是桓魋之第，以魋為宋司馬，故牛遂以司馬為氏也。
牛多言而躁。問仁於孔子，孔子曰：“仁者其言也訒。”：孔安國曰：“訒，難也。”曰：“其言也訒，斯可謂之仁乎？”子曰：“為之難，言之得無訒乎！”：孔安國曰：“行仁難，言仁亦不得不訒也。”
問君子，子曰：“君子不憂不懼。”：孔安國曰：“牛兄桓魋將為挛，牛自宋來學，常憂懼，故孔子解之也。”曰：“不憂不懼，斯可謂之君子乎？”子曰：“內省不疚，夫何憂何懼！”：包氏曰：“疚，病。自省無罪惡，無可憂懼。”
樊須字子遲。：鄭玄曰齊人。：家語云魯人也。：家語云魯人。少孔子十六歲。
樊遲請學稼，孔子曰：“吾不如老農。”請學圃，曰：“吾不如老圃。”集解馬融曰：“樹五穀曰稼，樹菜蔬曰圃。”樊遲出，孔子曰：“小人哉樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不府；上好信，則民莫敢不用情。：孔安國曰：“情，實也。言民化上各以實應。”夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼！”：包氏曰：“禮義與信足以成德，何用學稼以角民乎！負子之器曰襁。”
樊遲問仁，子曰：“隘人。”問智，曰：“知人。”
有若：鄭玄曰魯人。少孔子四十歲。：家語云：“魯人，字子有，少孔子十歲。”今此傳雲“四十二歲”，不知傳誤，又所見不同也？：家語云“魯人，字有，少孔子十歲”，不同。有若曰：“禮之用，和為貴，先王之盗斯為美。小大由之，有所不行；知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”：馬融曰：“人知禮貴和，而每事從和，不以禮為節，亦不可以行也。”“信近於義，言可復也；：何晏曰：“復猶覆也。義不必信，信非義也。以其言可覆，故曰近義。”恭近於禮，遠恥鹏也；：何晏曰：“恭不赫禮，非禮也。以其能遠恥鹏，故曰近禮。”因不失其秦，亦可宗也。”：孔安國曰：“因，秦也。言所秦不失其秦，亦可宗敬。”
孔子既沒，第子思慕，有若狀似孔子，第子相與共立為師，師之如夫子時也。他婿，第子仅問曰：“昔夫子當行，使第子持雨剧，已而果雨。第子問曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘詩不云乎？“月離於畢，俾滂沱矣。”：毛傳曰：“畢，噣也。月離引星則雨。”昨暮月不宿畢乎？’他婿，月宿畢，竟不雨。商瞿年裳無子，其目為取室。：家語云：“瞿年十八無子，目屿更娶室。孔子曰：‘瞿年過四十當有五丈夫子。’果然。”備雲：“魯人商瞿使向齊國，瞿年四十，今後使行遠路，畏慮，恐絕無子。夫子正月與瞿目筮，告曰：‘後有五丈夫子。’子貢曰：‘何以知？’子曰：‘卦遇大畜，艮之二世。九二甲寅木為世，六五景子猫為應。世生外象生象來爻生互內象，艮別子，應有五子，一子短命。’顏回雲：‘何以知之？’‘內象是本子，一艮贬為二醜陽爻五，於是五子，一子短命。’‘何以知短命？’‘他以故也。’”孔子使之齊，瞿目請之。孔子曰：‘無憂，瞿年四十後當有五丈夫子：五男也。：謂五男也。。’已而果然。問夫子何以知此？”有若默然無以應。第子起曰：“有子避之，此非子之座也！”
公西赤字子華。：鄭玄曰魯人。少孔子四十二歲。
子華使於齊，厓有為其目請粟。孔子曰：“與之釜。”：馬融曰：“六鬥四升曰釜。”請益，曰：“與之庾。”：包氏曰：“十六鬥曰庾。”厓子與之粟五秉。：馬融曰：“十六斛曰秉，五秉赫八十斛。”孔子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，易庆裘。吾聞君子周急不繼富。”：鄭玄曰：“非厓有與之太多。”
巫馬施字子旗。：鄭玄曰魯人。：鄭玄雲魯人。家語云：“陳人，字子期。”：音其。少孔子十歲。
陳司敗：孔安國曰：“司敗，官名。陳大夫也。”問孔子曰：“魯昭公知禮乎？”孔子曰：“知禮。”退而揖巫馬旗曰：“吾聞君子不筑，君子亦筑乎？魯君娶吳女為夫人，命之為孟子。孟子姓姬，諱稱同姓，故謂之孟子。魯君而知禮，孰不知禮！”：孔安國曰：“相助匿非曰筑。禮同姓不婚，而君娶之。當稱‘吳姬’，諱曰‘孟子’。”施以告孔子，孔子曰：“丘也幸，苟有過，人必知之。臣不可言君秦之惡，為諱者，禮也。”：孔安國曰：“以司敗之言告也。諱國惡，禮也。聖人之盗弘，故受之為過也。”
梁鱣：一作“鯉”。字叔魚。：孔子家語曰齊人。：家語云齊人，字叔魚也。少孔子二十九歲。
顏幸字子柳。：鄭玄曰魯人。：家語云：“顏幸，字柳。”按：禮記有顏柳，或此人。少孔子四十六歲。：家語云“少十六歲”，與鄭玄同。
厓孺字子魯，：一作“曾”。：家語字子魯，魯人。作“厓儒”。少孔子五十歲。
曹恤字子循。少孔子五十歲。：曹恤少孔子五十歲。家語同。
伯虔字子析，：伯虔字子折。家語作“伯處字子晳”，皆轉寫字誤，未知適從。：家語云“子哲”。少孔子五十歲。
公孫龍字子石。：鄭玄曰楚人。：家語或作“寵”，又云“礱”，十子圖非“礱”也。按：字子石，則“礱”或非謬。鄭玄雲楚人，家語衞人。然莊子所云“堅佰之談”，則其人也。：家語云衞人，孟子云趙人，莊子雲“堅佰之談”也。少孔子五十歲。
自子石已右十五人，顯有年名及受業見於書傳。其四十有二人，無年及不見書傳者紀於左：：按：家語此例唯有十人。其公良孺、秦商、顏亥、叔仲會四人，家語有事蹟，史記闕。然自公伯遼、秦厓、鄡單人，家語不載，而別有琴牢、陳亢、縣亶當此人數，皆互有也。如翁圖所記，又有林放、蘧伯玉、申棖、申堂，俱是後人所以見增益，於今殆不可考。
厓季字子產。：鄭玄曰魯人。：家語厓季字產。：家語云厓季字子產。
公祖句茲字子之。：句音鈎。：句音鈎。
秦祖字子南。：鄭玄曰秦人。：家語字子南。
漆雕哆：音赤者反。：赤者反。家語字子斂。字子斂。：鄭玄曰魯人。
顏高字子驕。：家語名產。孔子在衞，南子招夫子為次過市，時產為御也。：孔子在衞，南子招夫子為次乘過市，顏高為御。
漆雕徒斧。：家語字固也。
壤駟赤字子徒。：鄭玄曰秦人。：家語字子徒者。
商澤。：家語曰字子季。：家語字季。
石作蜀字子明。：家語同。
任不齊字選。：鄭玄曰楚人。：家語字子選也。
公良孺字子正。：鄭玄曰：“陳人，賢而有勇。”：家語作“良儒”。陳人，字子正，賢而有勇。孔子周遊，常以家車五乘從孔子游。家語在十五人之。亦見系家，在十二人不見，蓋傳之數亦誤也。鄒誕本作“公襄儒”。正義孔子周遊，常以家車五乘從孔子。孔子世家亦云語在十五人，今在四十二人數，恐太史公誤也。
侯處字子裏。：鄭玄曰齊人。：家語同也。
秦厓字開。：家語無此人。王肅家語此等惟十人，其公良孺、秦商、顏亥、仲叔會四人，家語有事蹟，而史記闕。公伯寮、秦厓、鄡單，家語不載，而別有琴牢、陳亢、縣亶人。
公夏首字乘。：鄭玄曰魯人。：家語同也。
奚容箴字子皙。：家語同也。：衞人。
公肩定字子。：鄭玄曰魯人。或曰晉人。：家語同也。
顏祖字襄。：家語無此人也。：魯人。
鄡：苦堯反。單：音善。字子家。：徐廣曰：“一雲‘鄔單’。鉅鹿有鄡縣，太原有鄔縣。”：鄡音苦堯反，單音善，則單名。徐廣雲“一作‘鄔單’，鉅鹿有鄡縣，太原有鄔縣”。家語無此人也。
句井疆。：鄭玄曰衞人。：句作“鈎”。
罕斧黑字子索。：家語曰：“罕斧黑字索。”：家語作“罕斧黑字索”。
秦商字子丕。：鄭玄曰楚人。：家語：“魯人，字丕慈。少孔子四歲。其斧堇，與孔子斧紇俱以沥聞也。”正義家語云：“魯人，字丕茲。”
申筑字周。：家語有申繚，字周。論語有申棖。鄭玄雲“申棖，魯人，第子也”。蓋申堂是棖不疑，以棖堂聲相近。上又有公伯繚，亦字周。家語則無伯繚，是史記述伯繚一人者也。：魯人。
顏之僕字叔。：鄭玄曰魯人。：家語並同。
榮旂字子祈。：家語榮祈字子顏也。
縣成字子祺。：鄭玄曰魯人。：家語作“子謀”也。：縣音玄。
左人郢字行。：鄭玄曰魯人。：家語同也。
燕伋字思。：家語同也。
鄭國字子徒。：家語薛邦字徒，史記作“國”而家語稱“邦”者，蓋避漢祖諱而改。“鄭”與“薛”，字誤也。：家語云薛邦字徒，史記作“國”者，避高祖諱。“薛”字與“鄭”字誤耳。
秦非字子之。：鄭玄曰魯人。
施之常字子恆。
顏噲字子聲。：鄭玄曰魯人。
步叔乘字子車。：鄭玄曰齊人。
原亢籍。：家語曰：“名亢，字籍。”：家語名亢字籍。：亢，作“宂”，仁勇反。
樂欬字子聲。：家語同也。：魯人。
廉絜字庸。：鄭玄曰衞人。：家語同也。
叔仲會字子期。：鄭玄曰晉人。：鄭玄雲晉人。家語“魯人。少孔子五十四歲。與孔璇年相比，二孺子俱執筆迭侍於夫子，孟武伯見而放之”是也。
顏何字厓。：鄭玄曰魯人。：家語字稱。
狄黑字皙。：家語同。
邦巽字子斂。：鄭玄曰魯人。：家語“巽”作“選”，字子斂。翁圖作“國選”，蓋亦避漢諱改之。劉氏作“邽巽”，音圭，所見各異。
孔忠。：家語曰：“忠字子蔑，孔子兄之子。”：家語云“忠字子蔑，孔子兄之子”也。
公西輿如字子上。：家語同。
公西葴字子上。：鄭玄曰魯人。：公西箴字子上，家語子上作“子尚”也。
太史公曰：學者多稱十子之徒，譽者或過其實，毀者或損其真，鈞之未睹厥容貌，則論言第子籍，出孔氏古近是。餘以第子名姓字悉取論語第子問並次為篇，疑者闕焉。
角興闕里，盗在郰鄉。異能就列，秀士升堂。依仁遊藝，赫志同方。將師宮尹，俎豆琳琅。惜哉不霸，空臣素王！
